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“治大国若烹小鲜”说的是治理国家就像烹饪小鱼一样,不能随便翻动,否则食材尽毁,功归一篑。
这句话的意思是,治理一个大国需要像烹煮小鱼一样,必须把握好火候、时间、调料等各种因素,才能烹制出一道美味可口的佳肴。
“治大国,若烹小鲜”这句名言在当代中国仍然受到重视。我国当代的一位著名治国理论家就说过,“治理国家既要有如履薄冰的自觉,也要有治大国若烹小鲜的轻松态度”。老子的治国思想在西方也有一定的影响。
“烹小鲜”和“稼穑”,一个是要观察火候,一个是要观察天时。都是要谨慎细微,需要天时、地利、人和的守候积蓄。待到蓄成“玄德”便合了道,以“道”莅临天下,就是天下之母。既得其母,已知其子。
当也不得不说他们很聪明。《道德经》中的治大国,如烹小鲜,这句话极富哲学道理,对于现在来说同样具有借鉴意义。不得不佩服老祖宗的智慧,寥寥数字却是内有乾坤,不管是在古代还是现代都能常释常新。
1、老子的贵柔养生思想,在身心健康上,对于纠正过强过刚的养生之偏、建立刚柔相济的养生理念、提供积极有为的身心康复方法等具有一定的价值和意义,进而构建起和谐社会具有相当重要的作用和价值。
2、总体而言,贵柔在现实生活中的意义是促进和谐、灵活、包容的人际关系和社会发展。它强调了柔性力量的价值,以其非强势的方式引导我们在复杂多变的现实中取得平衡和成功。
3、道的理解:老子提出的“道”的理念,强调的是对自然规律的尊重和遵循。这种思想启示了现代人对自然环境的保护和尊重,引导我们在科技发展的同时,关注人与自然的和谐共生。
老子的思想,在不同的时代,需要有不同的诠释。老子的道家思想,就是在现在依然可以当作治国齐家的思想准则。对于老子的思想而言,我们需要站在更高的角度去真正的理解才可以。
颜小二觉得,初看似乎不适合,但细细揣摩、品读之后,又能看到道家思想深刻的精华,继而发现,真正治国齐家,还确实需要道家类似“无为之治”的大智慧。
老子和孔子都不适合当今社会。因为他俩的思想大多是糟粕。
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